非遺保護(hù)遭遇“李鬼”，該如何正確面對
在文化繁榮發(fā)展的當(dāng)下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）的熱度持續(xù)攀升，已然成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。從熱鬧的文旅融合，到大眾的文化消費(fèi)，非遺無處不在，被視為展現(xiàn)中華文化魅力的重要窗口。然而，隨著非遺的影響力不斷擴(kuò)大，一些未被官方認(rèn)定的項(xiàng)目或商業(yè)行為，借“非遺”之名進(jìn)行虛假宣傳的現(xiàn)象愈演愈烈，倘若任其發(fā)展，不僅混淆了大眾對非遺的認(rèn)知，更可能對真正的非遺傳承造成難以估量的傷害。如何界定“碰瓷”非遺，又該如何以發(fā)展的眼光辯證地看待這一現(xiàn)象，是當(dāng)前亟待探討的問題。
真假難辨：
何謂“碰瓷”非遺？
所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。作為民族文化基因的重要載體，我國建立了國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，聯(lián)合國教科文組織還有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，這些均須經(jīng)過嚴(yán)格的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和申報(bào)流程。
需要認(rèn)識到，非遺名錄是變化發(fā)展著的，并不意味著只有被列入名錄的項(xiàng)目才是非遺。事實(shí)上，非遺廣泛存在于民間，名錄中的項(xiàng)目只是具有代表性的部分。許多未被列入名錄但符合非遺概念認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的文化形式，同樣是非遺的重要組成部分。比如我們的春節(jié)，在未被列入名錄之前，也屬于我們世代相傳的非遺。
然而，一些民間項(xiàng)目或商業(yè)活動(dòng)在明顯不符合非遺的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的情況下，混淆概念，夸大其詞，擅自冠以非遺之名進(jìn)行虛假宣傳，試圖借勢謀利，這是需要引起警惕的。
這種“碰瓷”行為本質(zhì)上是一種欺詐，甚至構(gòu)成違法。舉個(gè)例子，某地的“民俗表演”或“傳統(tǒng)小吃”可能在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ膫鞒谢A(chǔ)，但由于缺乏系統(tǒng)的整理和申報(bào)，未能被列入非遺名錄。如果這些項(xiàng)目在宣傳時(shí)能夠?qū)嵤虑笫堑亟榻B其文化內(nèi)涵和傳承情況，那么這種宣傳是可以接受的。但如果他們擅自冠以非遺之名，甚至謊稱是國家級非遺項(xiàng)目，這就屬于明顯的“碰瓷”行為。如在2013年，由一位意大利藝術(shù)家創(chuàng)作的“火壺表演”自稱國家級非遺項(xiàng)目，這種行為不僅誤導(dǎo)了公眾，還損害了非遺的聲譽(yù)和公信力。還有部分企業(yè)將現(xiàn)代產(chǎn)品與傳統(tǒng)元素結(jié)合，杜撰所謂的“非遺工藝”作為賣點(diǎn)。如某些茶葉品牌聲稱采用“非遺古法炒制”，實(shí)則是未被認(rèn)證的現(xiàn)代工藝。更有某些企業(yè)或個(gè)人未經(jīng)許可，盜用傳承人技藝進(jìn)行商業(yè)生產(chǎn)，侵犯了傳統(tǒng)手工藝人的知識產(chǎn)權(quán)。像是網(wǎng)購平臺(tái)大量仿造真正非遺的產(chǎn)品充斥市場，最觸目驚心的是南京絨花侵權(quán)案，違法者通過工業(yè)化量產(chǎn)牟利1600萬元，導(dǎo)致傳承人市場空間被擠壓。
這些“碰瓷”現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面是因?yàn)楣妼Ψ沁z概念的認(rèn)知不夠清晰，容易被誤導(dǎo)；另一方面，部分個(gè)人或團(tuán)體看中了非遺背后的商業(yè)價(jià)值和關(guān)注度，企圖通過虛假宣傳來獲取利益。由于非遺名錄的評審標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜且專業(yè)門檻高，普通民眾難以分辨“真非遺”與“偽非遺”，為商業(yè)炒作提供了空間。
泛濫之殤：
“碰瓷”傷害真?zhèn)鞒?/span>
從文化傳承角度看，當(dāng)粗制濫造的假非遺充斥市場，非遺這一標(biāo)簽的含金量便被稀釋，人們對非遺的重視程度也會(huì)大打折扣。長此以往，真正需要傳承和保護(hù)的非遺項(xiàng)目將面臨被冷落、被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)。此外，非遺傳承人若被裹挾進(jìn)這種商業(yè)化競爭中，可能喪失潛心鉆研技藝的動(dòng)力，轉(zhuǎn)而追求速成與流量，進(jìn)一步弱化傳承鏈條。這無疑是對民族文化傳承生態(tài)的巨大破壞。
從市場角度看，這種“碰瓷”行為嚴(yán)重?cái)_亂了市場秩序。那些真正的非遺，在傳承過程中堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，堅(jiān)持原真性，付出了巨大的心血，卻面臨著不公平的競爭。例如一些傳統(tǒng)手工藝品非遺項(xiàng)目和傳承人精心制作的作品，因?yàn)槌杀靖摺a(chǎn)量低，在價(jià)格上難以與那些打著非遺旗號的機(jī)器加工商品競爭。而消費(fèi)者在不知情的情況下，購買了這些虛假“非遺”產(chǎn)品，不僅損害了自身權(quán)益，還可能對非遺產(chǎn)品產(chǎn)生負(fù)面印象，降低對真正非遺產(chǎn)品的信任度和購買意愿。
真正的非遺項(xiàng)目往往需要大量資金和政策支持來保護(hù)和傳承。虛假聲稱的項(xiàng)目可能會(huì)擠占這些有限的資源，影響真正非遺項(xiàng)目的保護(hù)和發(fā)展。資本和流量傾向于追逐“網(wǎng)紅非遺”，導(dǎo)致真正需要保護(hù)的非遺項(xiàng)目被邊緣化。以龍泉青瓷為例，作為全球首個(gè)陶瓷類人類非遺，其傳承需長期投入，但市場更關(guān)注短期變現(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。于是，部分傳承人不得不轉(zhuǎn)向制作迎合市場的“網(wǎng)紅款”，傳統(tǒng)器型與工藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。
多方共治：
保護(hù)非遺人人有責(zé)
面對非遺被蹭熱度的現(xiàn)象，必須多方聯(lián)手，三位一體為非遺的傳承發(fā)展共同打造有利環(huán)境。
首先，加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，完善非遺認(rèn)定和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)施細(xì)則，明確“非遺”稱謂的法律邊界。一方面，可以加大對虛假宣傳、冒用非遺名義等違法行為的處罰力度，提高違法成本。另一方面，不妨建立全國非遺數(shù)字認(rèn)證平臺(tái)，賦予各個(gè)級別的非遺項(xiàng)目專屬溯源碼。當(dāng)公眾在蘇州評彈博物館掃碼即可驗(yàn)證傳承人信息，在景德鎮(zhèn)購買瓷器能追溯每道工序的傳承譜系時(shí)，“李鬼”們自然無處遁形。
其次，地方政府需要強(qiáng)化對“碰瓷”非遺現(xiàn)象的監(jiān)管機(jī)制，建立健全非遺保護(hù)的監(jiān)測評估體系，定期開展專項(xiàng)檢查和抽查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正問題，對于違規(guī)行為要依法依規(guī)嚴(yán)肅處理，并公開曝光典型案例，形成警示作用。
另外，媒體需要發(fā)揮正確的輿論引導(dǎo)作用，通過各種渠道加強(qiáng)對非遺知識的普及和宣傳，提升公眾對非遺的認(rèn)知水平，增強(qiáng)公眾辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ尭嗳顺蔀榉沁z保護(hù)的參與者和監(jiān)督者。
非遺是我們民族的文化瑰寶，承載著歷史的記憶和民族的精神。我們要以發(fā)展的眼光，辯證地看待“碰瓷”非遺的現(xiàn)象，決不能讓傷害真正非遺傳承的事情肆意蔓延。唯有筑牢法治防線、激活科技賦能、提升公眾鑒賞力，通過全社會(huì)的共同努力，才能讓非遺在新時(shí)代綻放出更加絢麗的光彩，為子孫后代留下寶貴的文化財(cái)富。
（作者為魯迅美術(shù)學(xué)院講師，中國藝術(shù)研究院非遺專業(yè)博士，北京大學(xué)博士后）
聲明：版權(quán)歸原創(chuàng)所有，轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除，謝謝。
